Cartoonist Vilma Vargas is from a country that has been none too kind to political dissent: Ecuador. President Rafael Correa has seemingly made a sport of censorship, which frequently targets cartoonists.
“Migration Is a Human Right” by Vilma Vargas (source: Cartoon Movement)
Vargas’s work confronts human rights violations, endorses women’s rights, and addresses environmental issues, world politics, and administrative and judicial corruption in her home country. In 2016, an exhibit of Vargas’s political cartoons was censored out of concern that it might become a “forum for opinion and political criticism.”
“Censorship in Ecuador” by Vilma Vargas (source: Sampsonia Way)
In a February interview with Sampsonia Way, Vargas discussed the censorship of the exhibition:
Not only did Casa de la Cultura Ecuatoriana censor the creator’s text, they censored the video art, because of the subjects of these cartoons. It was funny because they originally accepted my exhibition, which meant they accepted an exhibition with political cartoons. They later told me that I couldn’t hold my exhibition because of its political opinions. Of course the cartoons were political. I’m a political cartoonist.
The institute that censored me, the Casa de la Cultura Ecuatoriana, depends on the government for money and support. I believe that they didn’t want to have any issues with the government. They told me that that the exhibition space was not the space to display the cartoons. That if I wanted to speak about the political I would have to go to another space.
Like many cartoonists, Vargas relies on the Internet and social media to share her work. She spoke to the power — and risks — of social media in self expression under a repressive regime:
We don’t have an official space to share our opinions. And for this reason we use social networks. Two to three years ago in my country, I drew a cartoon about President Correa. And because I didn’t have a space in a newspaper or magazine, I published it on Facebook and Twitter. That’s when the secretary of communication in the government wrote me saying, You don’t have respect for President Correa, why are you drawing him like this? I never responded to these letters. I think that is part of the cartoonist’s job because humor never lies to power.
Vargas spent 2016 as an Artist Protection Fund fellow in residence at City of Asylum, so she was able to observe the electoral process in the United States, noting a similarity between the leaders of both the U.S. and Ecuador. “I think Trump and Correa are very similar: they don’t like cartoonists or freedom of speech,” she says. But she notes that contentious politics can be a boon to free expression, adding that Trump’s “presidency is good for me and it’s good for the cartoonist, but I don’t think that it’s good for the people.”
“Trump’s Wall” by Vilma Vargas (source: Sampsonia Way)
Despite opposition from her government and even threats to her own safety — Vargas’s home has been burgled on multiple occasions, with some conjecture that the government orchestrated the break ins — Vargas recognizes the importance of humor and self-expression:
When people are angry with me for my cartoons, the best answer is to publish another cartoon the next day. I think that’s my best response for when they are angry: to respond with more humor. I think having a sense of humor in Ecuador is essential and unchanging.
Vargas isn’t the only cartoonist to come into the Ecuadorian government’s sites. Cartoonist Bonil has been targeted on multiple occasions, narrowly avoiding prosecution for a cartoon criticizing Correa and successfully prosecuted for socieconomic discrimination over a cartoon criticizing legislator Agustin “Tin” Delgado. The latter resulted in a fine of $500,000, a public apology from Bonil and El Universo (the paper that published the cartoon), and the replacement of Bonil’s regular cartoon in El Universo with a printed apology that ran over the course of a full week.
You can read the entirety of the interview with Sampsonia Way here. Sampsonia Way also recently shared video of the interview here. All images (c) Vilma Vargas. Help support CBLDF’s important First Amendment work in 2017 by visiting the Rewards Zone, making a donation, or becoming a member of CBLDF!
El material físico fue enviado en un CD, y para mayor constancia el 18 de abril se envió un e-mail a Nancy Arpi detallando todo el material y requerimientos para la muestra.
1. CÉDULAS DE LOS DIBUJOS: Se expusieron sólo los dibujos y cuadros, sin las cédulas respectivas que ubican al espectador en el año, momento político o referencia adecuada.
2. VIDEOS ANIMADOS: No se proyectaron ninguno de los siguientes animados:
"All you need is oil". Una mirada humorística sobre campaña turística del gobierno "All you need is love". 2014
"Sheep", video luego de protestas, 2014
"De rodillas", video en memoria de todas las madres que humilladas han suplicado a Correa clemencia para sus hijos, padres o hermanos. 2014
"Corazón dictador", Animado basado en la obra "El jardín de las delicias" de "El Bosco", a propósito del video del gobierno : "Si esta fuera una dictadura, el corazón les está dictando", 2015
"Guía de la perfecta política ecuatoriana", video a propósito de las declaraciones de la Vicepresidenta de la Asamblea: "Seré sumisa una y mil veces cuando se trate de luchar y reinvindicar los derechos de la mujer". Aquí un animado basado en la "Guía de la perfecta esposa" escrita por Pilar Primo de Rivera en 1953, en plena época franquista. 2015
3. SINOPSIS: Se cortó el primer párrafo que iba en pared de la sala expositiva
HUARMICATURAS
PARA LA LIBERTAD
Por: Diego Demetrio Orellana
El Ecuador vive una particular circunstancia con el presidente Rafael
Correa Delgado, a quien el destacado periodista Francisco Febres Cordero
refiérese como «Su Majestad Rafaelina», quien muéstrase, in patria nostra, como amigo
fiel de la autocracia en su modus operandi para gobernar. Así,
es ya práctica común contemplar cómo las acciones de resistencia han vístose
atropelladas en estos últimos años con una represión policial que in
crescendo conviértese en amenaza al ejercicio de las libertades, toda
vez que representa el termómetro de la prepotencia con la cual el gobierno
expavece a las masas y mantiénese en el poder in aeternum, mediante
dádivas que animalizan a los ciudadanos por el protervo sistema de «panem
et circensem» o «pan y circo», con el cual muchos
ecuatorianos anestésianse para aceptar resignadamente los abusos del poder como
si fuesen hordas de ilotas o grupos de esclavos.
Vilma Vargas es la única caricaturista mujer que existe en el Ecuador
del tercer milenio y es dueña de una especial condición para el dibujo y la
pintura. Las obras de Vilma son valiosas muestras de su gran experticia para
las artes plásticas y su prodigioso talento para graficar la realidad in
stricta veritas. Sus dibujos guardan composición y perspectiva
denotando euritmia y gusto estético, siendo cada uno per se un ejemplo
paradigmático de perfectas formas y seguros trazos, mientras el buen manejo del
color, la cromática de sus ilustraciones, el dominio de la técnica y la
profundidad de sus conceptualizaciones crean la plataforma sobre la cual sus
caricaturas son verdaderas obras de arte en las que refléjanse como un plus su
chispeante sentido del humor, su fuerte capacidad para encontrar hilaridad en
todas las cosas y su especial sensibilidad para captar la realidad y catalizar
los sentimientos colectivos de una comunidad a la que guía con sus libérrimas
ideas y su convicción decidida de que «La Libertad es una cosa social/Libertas ante
omnia rei socialis est».
Diego Demetrio Orellana
In Concha, super
flumina Tomebamba, ad initium mensis maii, die IV, reparata salute Anno
Dominicae Incarnationis MMXVI, octava sollemnitate Ascensionis Domini.
4. FALTA DE CATÁLOGO: el catálogo no se imprimió, a continuación el texto curatorial
HUARMICATURAS
PARA LA LIBERTAD
Por: Diego Demetrio Orellana
In
perpetuum, el arte es un lenguaje universal para expresar
los más caros sentimientos y las más nobles aspiraciones del género humano in
aeternum. Y son las obras artísticas las que, sin palabras pero con suprema
creatividad, hablan más de los sentimientos colectivos que un artista
interpreta desde su privilegiada condición de reportero gráfico de las
aspiraciones de un grupo social in nostra communitate.
Desde esta perspectiva, in historia aequatorianae, el arte
de la caricatura ha sido un recurso artístico para expresar ideas o reclamar
justicia, tanto como reivindicar derechos o simplemente reírse de la realidad
que nos circunda con los actores políticos y sociales a quienes las caricaturas
espetan un específico mensaje que proclama dignidad.
Y este es el ingrediente esencial de lo caricaturesco: reír para
expresar las cosas con jocundia ridiculizando a los personajes que, con sus
acciones, vuélvense objetos hilarantes que deben perdurar en los anales del
mundo de lo burlesco. Por eso, un buen caricaturista es como un escritor irónico
de pluma flamígera que deviénese en temido y respetado ya por el ramplón
ciudadano, ya por el palurdo individuo o ya por el autocrático gobernante de
turno, quienes mientras más débiles siéntense más bravucones aparéntannos,
cuando mas bien muéstranse vulnerables ante la ironía y la hilaridad que
entrañan implícitas las caricaturas o escritos que condenan sus nefastas
acciones ad consummationem saeculi/ hasta la consumación de los siglos.
Por ello es que los caricaturistas pueden también ser perseguidos cuando
la autocracia y el abuso del poder de un prepotente mandatario es la única
respuesta a la reivindicación de derechos y libertades que un pueblo reclama
ávido de justicia, a través de una obra de arte como la caricatura exquisita
que deleita, zahiere y condena ad infinitum. Mucho más cuando una
autoridad que patentiza sus burdas acciones créese con derecho a que solo su
razón sea la suprema lex con la cual gobierna a un pueblo pobre cual oso hambriento
o león rugiente sicut dixit sacra scriptura.
El Ecuador vive una particular circunstancia con el presidente Rafael
Correa Delgado, a quien el destacado periodista Francisco Febres Cordero
refiérese como «Su Majestad Rafaelina», quien muéstrase, in patria nostra, como
amigo fiel de la autocracia en su modus operandi para gobernar. Así,
es ya práctica común que contemplemos cómo las acciones de resistencia han
vístose atropelladas en estos últimos años con una represión policial que in
crescendo conviértese en amenaza al ejercicio de las libertades, toda
vez que representa el termómetro de la prepotencia con la cual el gobierno expavece
a las masas y mantiénese en el poder in aeternum, mediante dádivas que
animalizan a los ciudadanos por el protervo sistema de «panem et circenses» o «pan y
circo», con el cual muchos ecuatorianos anestésianse para aceptar
resignadamente los abusos del poder como si fuesen hordas de ilotas o grupos de
esclavos. El hecho agrávase con la criminalización de las protestas y el
permanente juzgamiento a los manifestantes que salen a las calles y que son
objeto de abusos infamantes cuando las fuerzas de seguridad cercan las aceras y
parapétanse en inexpugnables muros que terminan definiendo a los bandos que
confróntanse vis a vis entre pueblo y policías, en un obsesivo afán por
sostener al gobernante de turno, quien recuérdanos a la oprobiosa consigna de
Calígula in Roma aeternam: «Hoc volo, sit iubeo, sit pro ratione
voluntas/ Lo quiero, lo mando, sirva mi razón de voluntad».
Esta diagnosis de la patria ha sido frecuentemente graficada por
eminentes caricaturistas nacionales como Bonil, quien es uno de los múltiples
personajes perseguidos por el gobierno de la Revolución Ciudadana. Ergo,
consecuentemente, las caricaturas para la libertad están de moda inter
nos y sirven no solo para pregonar este derecho sino para reírse con
humor fino de estas crudas realidades así representadas bajo la plataforma de
la hilaridad, el chiste, la ironía y el «sensus vitae» o «sentido
de la vida» con el cual decimos desde siempre: «Riddendo castigat mores/ Riendo
castíganse las costumbres».
Y entre los caricaturistas de talento que ejercen su noble actividad, en
el Ecuador contemporáneo, Vilma Vargas brilla con luz propia, ora como una
especie de heroína de lo caricaturesco para reírse de Raimundo y todo el mundo,
ora como una artista con una chispa y un sentido del humor que tanto por la
ironía cuanto por la facundia prodíganos ocurridas ideas para reírnos ante las
hilarantes acciones del gobernante de turno y sus áulicos colaboradores que,
parapetados en la camioneta de la Revolución Ciudadana, integran un oprobioso
sistema de gobierno que atenta contra las libertades públicas en la patria
ecuatoriana.
Vilma Vargas es la única caricaturista mujer que existe en el Ecuador
del tercer milenio y más allá de su gran talento como artista, su fina ironía
para reírse de las álgidas circunstancias que vivimos en la patria y su
especial sensibilidad para captar las cosas más sublimes que llévalas a crear
arte y belleza, su conciencia crítica permítele guiarnos como una autorizada
voz que orienta a la comunidad y provoca reflexiones profundas sobre las
acuciantes realidades que vivimos diem per diem, las cuales muévennos
el alma para buscar un mundo más justo y más humano en un país en donde la «libertad»
o «libertas»,
en la sempiterna lingua latina, sea de veras la facultad de las personas para
decidir y llevar a cabo determinadas acciones que deben buscar socialmente el
bien común. Por esta causa, la exhibición de caricaturas que expónense en el
Salón del Pueblo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana «Benjamín Carrión»,
Núcleo del Azuay, llámase «Huarmicaturas para la libertad» y
quién más que Vilma para hacerlo con propiedad y talento.
Dueña de una especial condición para el dibujo y la pintura, las obras
de Vilma son valiosas muestras de su gran experticia para las artes plásticas y
su prodigioso talento para graficar la realidad in stricta veritas. Sus
dibujos guardan composición y perspectiva denotando euritmia y gusto estético,
siendo cada uno per se un ejemplo paradigmático de perfectas formas y seguros
trazos, mientras el buen manejo del color, la cromática de sus ilustraciones,
el dominio de la técnica y la profundidad de sus conceptualizaciones crean la
plataforma sobre la cual sus caricaturas son verdaderas obras de arte en las
que refléjanse como un plus su chispeante sentido del
humor, su fuerte capacidad para encontrar hilaridad en todas las cosas y su
especial sensibilidad para captar la realidad y catalizar los sentimientos
colectivos de una comunidad a la que guía con sus libérrimas ideas y su
convicción decidida de que «La Libertad es una cosa social/Libertas ante
omnia rei socialis est», consigna de milenaria data que hoy el país
reclama como derecho humano que conviértese en un atributo colectivo de la
comunidad, que el Estado, como ente jurídico supremo de la sociedad, debe
promoverlo ya que éste tiene su razón de ser, su fundamento y su justificación,
en la defensa y la garantía del ejercicio de este derecho para todos quienes
son sus mandantes in stricta iustitia.
Diego Demetrio Orellana
In Concha, super
flumina Tomebamba, ad initium mensis maii, die IV, reparata salute Anno
Dominicae Incarnationis MMXVI, octava sollemnitate Ascensionis Domini.
Movilidad, seguridad y accesibilidad son tres factores de los muchos que necesitamos mejorar en varias ciudades, ¿se podrá aplicar la perspectiva de género en el planificación de las ciudades?
He visto en varias cuentas de twitter una imagen de mi autoría, mutilada y transformada. Imagen que fue tomada de este blog, que cuenta con licencia deCreative Commons de Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.
La primera vez que cambiaron un texto de uno de mis dibujos, abandoné inmediatamente el diario donde colaboraba, pero ahora que publico en un blog y la información está al alcance de todo el mundo la tarea es más difícil, pues se cree que no existen derechos de autor, pero nada más alejado de la verdad, pues los derechos de autor nacen con la propia obra.
En este blog publico imágenes que tienen Copyleft y dentro de esta licencia están las licencias Creative Commons, de Reconocimiento (CC) en mi caso, que permiten que la imagen sea compartida y destinada a cualquier finalidad siempre y cuando se reconozca la autoria original. La licencia indica que además de reconocer adecuadamente la autoría, se debe proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se han realizado cambios.
Además vale decir que los derechos de autor no varían según la plataforma en la que se encuentre la imagen, es decir la imagen estará sujeta a las mismas restricciones si está publicada en un red social, en una página web o en un blog.
Animado a propósito del video de gobierno: "Si esto fuese una dictadura, el corazón les está dictando". La música corresponde a una interpretación de una partitura pintada por El Bosco en el primer recuadro del tríptico El Jardín de las Delicias.
En la España franquista apareció un escrito de Pilar Primo de Rivera en forma de guía o manual para convertirse en una buena esposa, allí se leen recomendaciones bastante retrógradas propias de la época: 1953. Pero la sorpresa es que en pleno año 2015 la vicepresidenta de la Asamblea de Ecuador propaga palabras como éstas: "Seré sumisa una y mil veces si se trata de reinvindicar los derechos de la mujer". Ideas por demás contradictorias pero posiblemente bastante honestas. Aquí una "Guía de la buena política ecuatoriana"
Hace unos días leía en un diario español la noticia de un posible hallazgo de la osamenta de Miguel Cervantes en Madrid. Aquel curioso descubrimiento me llevó a recordar los días en Alcalá de Henares, la lectura desordenada de Quevedo, las noches flamencas con los amigos y la compañía de Pedro Atienza. De su mano avisoraba los rincones de Madrid, ciudad llena de historias de toreros, poetas, pintores y gitanos.
Tiempo después, Pedro vino a dar con su tabaco en mano a Ecuador y aquí escribió los "Funambulismos Ecuatorianos" donde recopiló hechos y vida de personajes anónimos ecuatorianos. A continuación comparto "Las Costillas de Don Quijote" (tomado de la web de Descrito Ediciones), estoy segura de que los historiadores y entendidos en la materia palidecerían al saber que la leyenda andina de nuestro Quijote supera en creces la fama de los huesos recién hallados de su creador. Aquí la descarga de Funambulismos Ecuatorianos
Bastó una visita a México para probar la calidez de su gente, el atractivo de su gastronomía, la belleza de su arte y el fino humor de los amigos. Humor, muerte, arte: palabras que han estado ligadas a México desde siempre y que han conformado un palimpsesto de mundos y vidas paralelas. México gusta por el colorido de sus mesas y de su folcklore, pero a la vez duele, duele por los cientos de desaparecidos que sólo conforman nombres y listas. Sus rostros humildes se ven entre el fuego cruzado de un narcotráfico y de una corrupción interminables.
Vargas’s work confronts human rights violations, endorses women’s rights, and addresses environmental issues, world politics, and administrative and judicial corruption in her home country. In 2016, an exhibit of Vargas’s political cartoons was censored out of concern that it might become a “forum for opinion and political criticism.”
In a February interview with Sampsonia Way, Vargas discussed the censorship of the exhibition:
Despite opposition from her government and even threats to her own safety — Vargas’s home has been burgled on multiple occasions, with some conjecture that the government orchestrated the break ins — Vargas recognizes the importance of humor and self-expression:
